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      思維升級

      發表時間:2019.12.30

        小伙伴們,云銳大講堂第九講于7月19日下午6:00在三號樓五層愛奇藝大會議室隆重開課,本次云維事業部銷售總監伊維大用國學知識跟大家講述了一下如何進行思維升級,講了什么是君子,什么是小人,什么是中庸之道,講了中國人的哲學思想是什么,講了幸福是一種能力,不是一種狀態,幸福的反義詞并不是不幸……這次課的內容有點長,但相信如果你能耐著性子讀完,無論是工作上還是生活上一定會有許多收獲,讓思維得到升級!

      學歷簡介:格拉斯哥大學MBA畢業

      職位簡介:云銳云維事業部銷售總監

      《思維升級》

      伊維大:

             首先呢非常感謝公司給我一個這樣的機會,剛才聽到咱們得獎小伙伴的獲獎感言很感動,因為你們知道學習的重要性,也知道學習對你們的生活和工作有很大的影響,所以在通過學習不斷的去完善自己,提高自己。有一句話是——老天永遠會眷顧每一個努力的人。努力努的是什么呢?我們做商業的,講的是商業邏輯,商業邏輯的背后是哲學,哲學的背后是宗教。在這三個層次上,那么商業邏輯是一種技術,背后是我們的人生觀和個人價值。很多時候我們說創業做什么?要做價值,只有價值才能產生結果。那么今天我就給大家講講思維升級。在我看來,漢堡包永遠沒有肉夾饃好吃,披薩有永遠沒有香河肉餅好吃,意大利面永遠沒有炸醬面好吃,為什么呢?因為水土不服!我們學習了很多商業邏輯,學東洋學西洋,學來學去,把自己都學蒙圈了。但是最寶貴的知識文化,實際上中國早在7000年前就已經有了,在今天的思維層級里邊,我大概把它分為三個層級——術、德、道。

             術

             那么什么叫“術”呢?

             我們先從最簡單的開始講起孔子說一個普通人,怎么才算是能提高一點呢?就要先學會做一個“士”。那“士”是什么?打比方說他會修房子,他會鋪路,他有一定的技能,這個人呢還比較靠譜,比較講信用,同時在朋友家人之間還比較有口碑,那這樣的人就可以稱之為“士”。而“術”呢是一門技術,就像外語、駕駛、書畫、音樂等等。所有說的這一切,在今天來講,我們都叫商業。商業有它自己的分支,像咱們的銷售、運營、設計還有媒介。所有以上說的這些東西在這個層面上都叫術,“術”是讓我們立足在這個社會的根本。

      不同公司的人在做不同的事,社會上有那么多人,那么多的行業,那么多的分支,我們永遠不可能把“術”的東西都解決。所以要給大家講講的思維層級的第二個層面,就是我要重點講的大家總說的“德行天下”。

             德

             什么叫“德行天下”?

             這是一個武林中的最高境界,無論你走到哪兒都好使。那“德”是什么?“德”最重要的功能叫做哲學,是我們如何認定這個世界的價值。這個德字啊最早是從陜西來的,原意由是我們在趕馬車時喊得“德兒~駕~”而來,所以“德”的意思就是指“走正路!”

             說來慚愧,我昨天晚上下班的時候有點著急,因為我去要去見一個多年沒見的同學,從德國回來,在北京就待一天。我開車到公司外邊那兩條單行路前,發現順行那條路因維修封鎖了,我很著急,看到逆行的路上沒有車,就在想要不要逆行,如果不走的話,得多繞十多分鐘,如果走的話呢,現在也沒什么車,于是決定走一下吧,就直把車開進了逆行路上。剛開進去就碰見兩輛車迎面而來,這路又只能容得下一輛車,怎么辦?只能讓行!他們開的特別的慢,反光鏡還蹭到墻上。這兩個車終于過去了,我接著往前走的時候,又過來幾輛車,緊接著車越來越多,我等了好久,走到前面的時候一看,發現前邊的車已經排成了長隊。就因為我逆行在這停留,這條路已經完全被堵死了,我就在這想該怎么辦???可能你們會跟我說把車原路退回去就好啦!但就這么簡單一道理我坐在車里等了十多分鐘才想明白。到最后有一大爺又跟我說“小伙子,痛快的倒回去吧,要不然九點都回不去家”。但當時倒不太操心這件事,因為我已經知道自己做錯了,我最煩的是我把別人都堵住了,這真的很丟人,那些人連窗戶都不放,斜眼瞟我一下,那種唾棄的眼神,真的特別的鄙視,我都知道他們心里怎么想的。然后我下了車跟他們說,你們先別走,我要把車倒回去,整個過程中浪費了45分鐘。人有的時候人就是這樣,很多事發生在自己身上時,真的就會想說能不能試試?再試試?其實我真的非常慚愧,我一直都覺得我不算是那么沒素質的人,但是很多時候在我們生活中但凡開一個小差,比如我想省那十分鐘,這個世界就會給一個教訓,訴你什么叫“正路”!

             那么我們現在知道“德”是一種哲學,哲學是一種價值的體現,他告訴我們如何做對事,如何走正路。我們都知道哲學需要學習,那得跟誰學?可以跟同事學一學,跟孩子學一學,跟爸媽學一學,跟身邊所有的人學一學,但如果想更快地去學,就要學習圣人了,那么圣人怎么說關于德的問題呢?

              什么是君子?

             首先大家要了解一個概念,什么叫做“君子不器?”器是一個容器,學會做君子呢最重要的一點就是不要成為他人的工具。君子要無所不能,在太太面前是一個好丈夫,在兒子面前是一個好父親,在領導面前是一個好的下屬,在下屬面前是一個好的領導,這樣的一個人才能是一個君子。君子不是定型的人,能做好各種需要的角色,但事實上我們很多人都做不到這樣,所以學會做君子,第一步要懂得什么叫做“君子不器”。那么下一步就是“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,“戚戚”是什么意思呢?用現在的話說就是比較糾結,當一個人特別糾結的時候,就跟小人似的。再然后就是做到“君子泰而不驕,小人驕而不泰”,“君子和而不同,小人同而不和”,“君子群而不黨,小人黨而不群”。

             孔夫子說“文勝質則史,質勝文則野,文質彬彬,然后君子?!边@句話是什么意思?當一個人外在超過了內在,就會有些虛浮,比如那些穿的特別的講究,但肚子里沒東西,腦子里沒文化的。當一個人的內在超過了外在,這個人就容易特別的狂野,不受拘束,就比如有些人只做學術,別的什么都不管,這樣的就比較容易狂野。只有文質彬彬,內外兼修的人才能成為君子。

      什么是小人?

              第一個是“毀人之善以為辯”,總是愛詆毀別人的長處,然后還以此為狡辯。就比如生活中經常會遇到說“你別看他得瑟,他其實不行”這類的話,其實明明是別人身上的優點應該去學習,但是不但不去學習,還說人家那個東西不好。另外大家在生活中肯定都遇到過被別人推理,比如說“你看他倆的眉來眼去的,肯定有奸情?!碑斶@樣的推理,發生在自己身上,我們會有什么情緒?我們又是否這樣推理過別人?生活中很多時候我們會以一個不完整的表象去推理別人,這就叫“毀人之善以為辯”。

             第二個小人的特點叫做“幸人之有過”,就是別人如果有過錯自己卻很開心?!澳憧窗?,終于趕上了,得瑟吧,活該!”別人不好,自己特別慶幸,甚至是大規模的慶幸,比如在前些天泰國沉船事故后,國外論壇上嘲笑中國人是支那豬,人多,有錢,死幾個沒事兒,我們中國人也做過類似的事,這樣真的對嗎?不管是汶川大地震,還是國外地震的時候,各國都伸出援助之手,那個時候才是真正的愛充滿這個世界。

             小人的第三個特點是“恥學而羞不能”,一個人想做事情,但他不愛學習,讓他干啥都不會,讓他去學吧,又不想去學,想干但不學,天天在糾結,這種狀態跟小人也就差不多了??鬃诱f人分四等,一等人生而知之,二等人學而知之,三等人困而知之,第四等人叫“困而不學,民斯為下矣”。

              孔子的核心思想就是“中庸之道”!

             中庸之道不僅是整中國儒家思想哲學體系的核心,更體現了中國的文化的精髓。那么什么是中庸?我跟很多公司同事聊天的時候,談到過這個問題,至少三個人跟我說過一樣的話,說“我這個人吧比較中庸,誰也不得罪”。這是中庸嗎?明顯不是,那叫圓滑世故。還有些人把中庸理解成“庸”,就是啥我也別干,就這么呆著挺好的,不作為就誰都不會得罪。這也不是中庸,這是“懶”!那中庸是什么呢?是孔子講的一種境界,簡單來說中庸就是——合適的極致,是一種最完美狀態。

             道

             有一次孔子見老子,老子把他臭罵了,因為老子比他大幾十歲。老子罵他說:“你整天就講禮有什么用呢?做學問根本不需要禮?!笨鬃诱f:“這東西是禮??!”然后孔子就往家走,越走越郁悶,他的學生看到說:“老師,這老子這么說有點過分,他也沒比你厲害多少??!”??鬃诱f“老子他是條龍。我跟他比不了啊”。

             遇到問題尋求解決辦法的精神正是源于“道”

             孔子都已經達到圣人的級別,但孔子都認為老子是龍,為什么呢?在中國的幾千年文化史里,每當我們國家繁榮富強的時候,人們都信佛,尤其是皇帝老板之類的,要祈求平安昌盛。一旦出了問題,全都信道,會想找道士大仙給看看,這個時候沒有人信佛,沒有人會說這輩子反正都要死,就這樣去西方極樂世界吧。這并不是封建迷信,而是闡述了一個道理。我們中國人是無神論,這并不是共產黨提出來,這就是我們文化的根基,我們從來都不用外力去糾正自己,從幾千年前中國的文化傳承之際,就從來沒有迷信??梢哉f帝王將相,是在祭天祭地,我們中國人過年過節祭的是自己的祖先,就連在神話故事里面,中國人也都是一直在跟天斗,跟地斗,所以我們有那么多故事是在與天地斗,比如后羿射日、精衛填海、女媧補天。中國人的哲學思想是:當天地萬物能夠和諧相處的時候就不做什么,但是如果天對我們不公,我們就跟天斗,如果地對我們不平,我們就跟地斗。所以毛主席說與天斗其樂無窮,與地斗其樂無窮。而這種遇到問題尋求解決辦法的精神正是源于“道”。

             在“道”的精神里面,本質上是一種文化。

             英國最著名的科學技術史學家李約瑟對中國的“道”的評價是“中國人性格當中有許多最吸引人的因素都來源于道家思想,中國如果沒有道家思想,就像是一棵深根已經爛掉的大樹?!蹦敲词裁词堑??老子是在中國最早提出來:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。人法地,地法天,天法道,道法自然”。中國所有的一切都來源于道,道來源于一種天地宇宙萬物之間的聯系,我們把它總結為規律,這個規律叫做“天地無人推而自行,日月無人燃而自明”。天地你沒人推動自己也在轉,太陽月亮沒有人點燃也在照明,這個就叫規律。

             “道”是流淌在我們骨血中的東西

             中國人從老子時期就相信自然科學和宇宙的規律,從而產生了詩詞、節氣、音律、科學。另外我想說下計算機,采用的是零到一的二進制,零和一體現的正是道家的文化本質。我們中國人很早就知道天地萬物之間都是一種對仗關系,而西方人苦苦證明了幾個世紀才發明了科學。我們所有的詩詞里講究的是一種對仗關系,聽起來就朗朗上口,這些東西都源自于道。什么是“道”?我們很難把它說得清楚,因為道本身并沒有一個介質,并不能用另外一個東西去形容它。所謂“仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知”,我們每一天都生活在這種文化里,我們的骨血里流淌著這種東西,只不過我們自己不知道是什么而已。以上就是關于“道”我想到的東西,希望能給大家未來學習提供一些幫助。

             思考

             書山有路勤為徑  ,學海無涯( )作舟?

      很多人都回答是“苦”,從小就有人告訴我們,學習是一件很苦惱的事。但我在國外呆了七年,我發現國外的孩子完全不是這樣,他們覺得學習是件很讓人開心的事,為什么呢?因為這句話說的就不對!為什么要是苦作舟?怎么就不能是“樂”呢?在我們實際工作學習中經常會因為知道了一些新的東西,而感到快樂。所以說書山有路勤為徑,沒錯。但是學海無涯應是“樂”做舟,我希望在座的各位把學習當成一種樂趣,是一種讓自己提升的開心過程。

             往往我們人生不斷的成長,卻發現越來越多的壓力,唯一原因是因為無法擺脫社會帶來的巨大慣性。

      在生活的巨大的慣性下,我們每一個人都像洗衣機滾筒里的衣服一樣被甩的沒辦法掙脫。生活很難,我們要回家陪家人,要上班加班,要干這干那,沒法把自己抽離出來,讓自己作為一個獨立的,有思想,能夠有時間去提升的一個人。所以今天最重要的就是想告訴在座的各位,一定要敢于脫開自己生活中的枷鎖,勇敢地去學習。如果你身邊有人給你消極的壓力,要勇于拒絕,敢于擺脫這個巨大的慣性。

              子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”

              子曰:“未若貧而樂,富而好禮者也?!?/p>

             自貢跟孔子說:“老師你看看,我最近有點體會,我現在呢有點錢了,也不驕傲,我要是沒錢呢,也不跟人家卑躬屈膝的,你覺得怎么樣?”孔子回答說:“不如雖貧窮卻樂于道,縱有錢卻謙虛有禮?!边@就是圣人的境界,安貧樂道!哪怕我沒什么錢,但我一樣可以快樂啊,很多人說有了錢了之后才能快樂,精神追求的是什么?就是快樂!只有有錢才能去追求快樂嗎?這個邏輯肯定是行不通的。你身邊有很多人沒你有錢,但他比你快樂多了。很有可能大街上有一個掃地的人感覺比你快樂,所以快樂本身是安貧樂道!而我們能感覺到子貢說的話,他是有一種壓抑的情緒的,我有錢了,我不得瑟驕傲,我收斂自己,其實挺壓抑的,如果就特別想得瑟,那怎么辦?此時孔子圣人的境界一下體現出來了,“好禮者也”,有錢沒關系,但是依舊謙虛有禮,該怎么樣就怎么樣,這樣過的才舒服。

             幸福的反義詞是什么?

             我們理解幸福的反義詞是“不幸”,是“痛苦”,其實都沒錯。但是如果我們理解成幸福是一種狀態,不幸福也是一種狀態,這個邏輯是否有些過于簡單了?曾有一個男人去問大師:“大師,我有一個困惑,我不愛我妻子怎么辦?”,大師跟他說:“那你就去愛??!”男人又重復了一遍說:“我不愛她了”,大師依舊說:“那你就去愛??!”大師是在說什么呢?幸福是一種能力,不是一種狀態!這種能力是要去學習和鍛煉的,有錢沒錢都不影響幸福,我們每個人都有幸福的權利。生活中有很多人,他們不如我們有錢,他們沒房,沒車,但是都一樣快樂,所以幸福的反義詞是麻木,是我們已經喪失了追求幸福的能力。

             最后送給大家一句話:人生的境界是要學會用更高的思維維度來解決問題。無論在生活當中遇到什么問題,一定要準要把自己提升到更高的境界,這樣解決問題就簡單了。

      以上就是我的分享,感謝大家!

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